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長江文化研究前景廣闊——訪湖北省社會科學院原副院長劉玉堂

  長江文化是長江流域文化特性和文化集結的集聚和總和。圍繞長江文化的具體含義、長江文化的特質及其表現、長江文化研究受關注的原因等問題,記者采訪了湖北省社會科學院原副院長劉玉堂。

  時空交織的多層次多維度文化復合體

幸运飞艇单期计划  《中國社會科學報》:請簡要闡釋長江文化的含義。

幸运飞艇单期计划  劉玉堂:廣義的長江文化,是以長江流域特殊的自然地理和人文地理位置優勢以及生產力發展水平為基礎的、具有認同性和歸趨性的文化體系。換言之,是長江流域的一切物質文化和精神文化的總合。其概念內涵既有專門性、特指性,又有包容性、序列性。

  狹義的長江文化,是指文化地理學或歷史學意義上的長江流域文化。它承繼了仙人洞文化、彭頭山文化、河姆渡文化、馬家濱文化、大溪文化、北陰陽營文化、良渚文化、屈家嶺文化和西南、華南地區一些尚待確認定名的新石器時代文化;蘊藉了滇黔文化、巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化;容納了巫覡文化、儺文化、道教文化、南方佛教文化和江南士族文化;包孕了近代湖湘文化、海派文化、嶺南文化及閩臺文化,發展為現代革命文化和當代社會主義新文化。

  總之,長江文化作為一個時空交織的多層次、多維度的文化復合體,在漫長的歷史發展中,勢必形成一些帶有普遍性、持久性和相對穩定的文化特質——創新、進取和開放。

  始終保持著旺盛的文化創造活力

幸运飞艇单期计划  《中國社會科學報》:長江文化旺盛的文化創造活力有哪些具體表現?

  劉玉堂:首先,水稻的栽培和推廣是長江文化為人類作出的巨大開創性貢獻。迄今我國共發現新石器時代含人工栽培稻的文化遺址約60處,95%在長江流域。其中,時代最早的水稻遺存是長江中游的湖南道縣玉蟾巖和江西萬年仙人洞,距今約1萬年。其次是湖南澧縣彭頭山,距今約8000年。再次是長江下游的浙江余姚河姆渡,距今約7000年。以上四者不僅早于黃河流域最早的稻谷遺存,而且比已知國外最早的稻谷遺存——印度北方邦安拉阿巴德市馬哈加拉遺址的稻谷遺跡分別早4000年、2000年和1000年。因此,說稻作文化由長江流域向環太平洋地區乃至世界播遷,不無依據。

幸运飞艇单期计划  嚴格意義上的中國哲學,也是在長江流域創立的。由老子發其端、莊子衍其緒、屈原推其波、荀子善其終的唯物主義天道觀,不僅為漢代道家建構完整的宇宙結構奠定了基石,更為中國哲學的獨立發展開辟了道路。

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